商売は『商品・サービスと代価（金銭）の交換』で、お客は『代価相当の商品・サービスを求める権利』はあるが、代価を超えた『人格・行動の全従属を含む神様扱い』をしてもらえるはずもない。
「お客様は神様」とのクレーマーの主張を論破する「秀逸な名言」7連発
店舗での商品の買物であれば、店員は『最低限度以上の接客サービス（お客の質問・注文・会計への応答）』を提供する職務的役割を担うが、数百円?数千円程度で『最上級のホスピタリティー』を求め、最大限の配慮をして丁重にもてなせなどと考えている勘違いした客は、接遇コストが高くて利益がでないのでお引取り願うべき。
続きを読む 『お客様は神様』はお店・店員の側の心がけのスローガンに過ぎない：対価・商慣習以上の過剰なサービス（人格的従属）を求めるのはクレーマー
北海道で女子高生が幼い頃から祖母に奴隷のように使役・虐待されて殺人事件を起こした事もあったが、祖父母と孫の関係が『孫に愛情を注ぎ援助もした優しい祖母』の定型のイメージに合致するかは分からない。
北海道の事件では母親も祖母から使役・虐待を受けて育てられ（祖母自身も）、『親に子供を支配し奉仕させる権限があるかのような価値観』が家にあったという。祖母は資産家だったが、近所でも有名な性格のきつい女性で孫に何かしてやる事もなかったと報じられたが『おばあちゃんの平均的イメージ』からかけ離れた例はある。
医師の高額年俸に残業代が含まれる旨の労働条件の契約書を、雇用した時点で提示しておくべきだった。残業代を支払うなら初めに年俸額を微減させて、割増時給の金額を明示しておくべきなのだろう。
医療には社会福祉・倫理の側面が強くあるが、一人前の医師になるまでに相当な学費と勉強・研修のコストがかかり仕事も激務で患者に責任も生じるので、それなりの高所得を担保してほしいという言い分も分かるが、年俸2000万円に近ければ十分な高所得ではある。『年俸制』と『給与制・時給制』はそもそもの考え方が違う。
竹島は客観的には岩礁に過ぎず、大半の日本人・韓国人は実際に上陸しないという意味で『認識上の固有の領土＋民族意識のぶつかる焦点』だが、国家観念が希薄な19世紀まで日韓共に無関心ではあった。
竹島の領有権は国際法上は日本にあるが結局、明治維新でアジアで最も早く近代化した日本が衰退期の李氏朝鮮を圧倒しており、国家間競争における領土拡張の重要性を認識していたからこそ、日露戦争に勝った勢いもあって1905年に竹島を日本領に編入したのである。当時の大日本帝国と李氏朝鮮の力の差も大きかった。
竹島問題の原点は、韓国が朝鮮半島の侵略過程で竹島を日本が一方的に編入したというように、アジアの小国でロシアに一矢報いて自我肥大していた大日本帝国はそもそも『李氏朝鮮を対等な独立国家と見ていなかった事』が前提にある。ロシアの南下政策のために朝鮮を防波堤にしようする征韓論以来の一貫した覇権主義はあった。
近代化推進の日本は李氏朝鮮よりも圧倒的に軍事力・経済力・文化水準が高かったからこそ、当時衰退していた李氏朝鮮は『竹島含む海洋島嶼群の一方的な領土編入』に物申せなかったのであり、20世紀初頭の段階においては強者である日本が弱者である朝鮮半島を巡って、強者であるロシア（その後のソ連）と睨み合っていた。
竹島が固有の領土であるかは、20世紀初頭でも『過去の文献史料・領有権の議論・発見の歴史の先後』で決めたわけではなく、帝国主義の苛烈な領土争いの中で『日本領であると宣言しても他が競合できない国力の強さ』を日本が持っていたという事情が大きい。日本と朝鮮の近代の国力差と併合が感情的不満の根にある。
国家の独立や王朝の存続さえもが危ぶまれていた李氏朝鮮が、大量の犠牲を出しながらも白人国家ロシアを打ち破って勢いに乗る大日本帝国に対して『領有権争い』を仕掛けられるはずもなく、段階的に保護国化されていく過程で朝鮮は竹島どころか外交・内政含む国家主権の大半を日本に委譲する条約にサインしたわけである。
フルタイムの仕事のある社会人で家族もあれば『時間の使い方の選択の余地』が乏しく、学校以外にやりたい事の選択が多い学生の方が贅沢な時間の切迫を感じやすいのかも。
「時間に追われている」と感じる学生は83.6％、社会人よりも高いことが判明 一体なぜ？
学校が終わったらバイトして勉強して友達・恋人と遊んで映画も読書もと…あれもこれもと選択肢を広げてできるだけ多くの活動をしたいと欲張っていたら、いくら時間があっても足りないわけで『時間に追われている感覚』になってしまう。今日はこれだけをすれば良い・他の事までできない意識の人のほうが、時間に追われない。
1日24時間しかないのはみんな同じだが、『絶対にしなければならない事だけに集中して他を切り捨てられる人』『絶対にしなければならない仕事などの後に他に自分のやりたいことも沢山したい人』『物事の優先順位もつけずとにかくあれもこれもで欲張って動き回る人』で、主観的な時間感覚の余裕と焦りは大きく違ってくる。
“お金・地位・名声”を得ているのに一人の相手に本心から落ち着かない男は、『女遊び（不特定の魅力的な相手との刹那的な快楽主義）』に逸脱しがちな傾向はある。10～20代の若い時期以上に、女性関係を諦めない30～40代の力のある男性の異性への興味は衝動的・粘着質になりがちで、実際に据え膳のようなチャンスが来れば衝動の押さえが効かないことが多く、『社会的・職業的・家庭的な信用失墜』の罠に落ちやすくもなる。
『今の自分の年齢・立場』で、この状況でその相手に手を出して関係を持ってしまえば『後で相当に面倒な事態になる（今まで築いてきた仕事のキャリアや社会的信用を失う）』か『法的な責任追及の恐れ（青少年健全育成条例などにひっかかって性犯罪者として指弾される）』があることが分かっているのに、俳優の小出恵介氏のように『目の前にいる押せば落ちるであろう若い女性との快楽』を制御できないケースは少なからずあるだろう。
昔は10～20代の若い頃のほうが性欲が強い（40代以降は自然に性も枯れていく）というのが半ば常識だったが、若い頃の性欲は純粋な恋愛感情とセットになりがちであり、単純な欲求発散の生理的な勢いはあるが、性欲の中身が生理的であるだけに複雑な観念を伴っておらずあっさりしているという見方もできる。
酸いも甘いも噛み分けて何人もの女と関係を持ってきてまだ足りずに新たな刺激を求める中年男のように、女性の肉体そのものに対して未練がましい変態的なフェチシズムや精神的な癒しの救済願望が若者にはそれほどない。
若者と中年以降の性欲の強度を単純比較することには意味がない理由であり、中高年になれば性欲が枯れていくというのは厳密には殆どの人には表面的な抑圧以上の部分は当てはまらない。若者同士の男女の性的関係よりも年の差のある中年男性と若い女性の性的関係にどこか不健全でいやらしいものを感じるのも、中年以降のその場の刹那的関係というのは、ゴールのない未練がましいフェチシズムや精神的な癒しの救済願望に傾きやすいからだろう。
中高年になると単純な生理的感度が低下するので『異性に対する快感取得』のための観念・感情・嗜好が複雑になりすぎて（純粋な恋愛感情から逸脱して執拗に貪る感じが出て）しまうため、一般に中高年者の若者に向けられる性欲は気持ちの悪い不適切なものとして認識されることがどうしても多くなるだろう。違法行為でなくても、極端に年齢差のある男女のカップル（生物学的魅力・生殖適応度の格差が大きすぎる）に嫌悪感を抱くような人も少なからずいたりする。
30代以上の男の未成年相手の『淫行条例違反』というのは、犯罪の被害そのものよりも倫理的・生理的に受け容れられない犯罪（未熟・無知な未成年者を煩悩の深い中年者が快楽取得の道具として執拗に利用する犯罪）として認識されるために、イメージが非常に悪くて感覚的な不潔感のようなものを感じられてしまいやすい。芸能人のような人気商売にとっては致命傷に近くなる。