子供を持つことを『生物学的な存在意義（ヒトも動物の一種）』や『自然のなりゆき』と考える人は、現代でも年配者を中心として多いが、近代後期以降の先進国では『生物としての本能の絶対優位・自然（義務的・排他的）なライフデザインとしての結婚出産』という前提が緩やかに崩れてきている。

「子供ほしいと思わない」男性が約半数！理由は？

そもそも、現代日本（約1億3千万人）は過去のどの時代よりも最大の人口を抱えており、『少子化・人口減少』が問題視されていることの本質は、『資本主義・市場・税収の拡大』によって最低でも現在と同水準の経済生活や老後保障を死ぬまで維持したい（平均年齢80代以上で）という『現代人の過剰な欲望』に過ぎない。

しかも日本の現代人は未来（これから生まれる子供）から既に約1300兆円の借入れを行なっており、『今享受している生活水準・老後保障』も本来であれば『なかったはずのもの（借金に依存しているもの）』という厳しい現実がある。

毎年の一般会計では常に国債を最低でも20兆円以上は発行しないと今の生活や社会保障を維持できないのだが、『改善の見込みの立たない国家財政のバランスシート』というのは、ただ出生数を増やせばいずれ解決するという問題ではなく、『一人当たりGDP（雇用の質・所得水準）』の大幅な上昇がなければ無理なのである。

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稲田朋美氏は戦前の国防婦人会の如き国家主義・軍国主義・臣民を掲げ、戦後の『国民主権・人権と自由・個人主義』を否定する。旧弊的な国体を復古させ人権軽視の臣民体制を是とする人に防衛相の資質があるか。

稲田朋美氏、防衛相に起用へ　小池氏に次ぐ２人目の女性

稲田朋美氏は日本会議にも関係する典型的な民族右翼であるが、思想的に近い安倍首相の引き立てで自民党内で首相の座も狙えるポジションに上り詰めた。だが『歴史観・政治観・人権意識』が現代にチューニングされておらず、国民を兵力として道具化する戦争機械の近代国家を普遍化し、大日本帝国を戦後日本よりも賛美する。

安倍首相にしても稲田氏にしても『戦後レジームの脱却』といいながらその内実は『戦前レジームの復古』である。国民の個人としての人権と自由を制限し、国家・国体に帰属して納得して死ねる臣民を復活させたいようだ。なぜ戦後日本の進歩を捨て、中国のような権力者に都合の良い旧体制に戻らなければならないのか。

稲田防衛相は日米同盟を基軸とする安保体制を強化するとし、普天間基地移設問題にも当たるが『東京裁判史観の否定＋アジア太平洋戦争の肯定＋戦死合意の靖国神社の機能』を語り、米国の歴史観と対立している。国体さえ残れば一億国民が玉砕しても構わないとした国民軽視のA級戦犯と世界観が近い怖さがある。

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現代は人権思想を前提に『倫理性・平等性・潔癖度』を高め、暴力や卑猥を抑制する『女性原理』と親和するが、歴史的に暴力性・支配欲を含む男性性が厄介視されやすい時代背景もあるか。

http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20160727033012

殺人・強盗・傷害・脅迫など凶悪犯罪全体の80?90％が女性ではなく男性によって行われている事実は重い。『男性ホルモン・男の育てられ方や競争原理・男の社会的役割（落伍すれば誰も庇護しない成人男性）』などの影響で『動物的な暴力性』が表現されやすいのだが、殺したり傷つけたりの戦闘で優位に立てた歴史が長い。

『暴力・武力行使・戦争』が悪とされた歴史は極めて短く、力が強ければ多く奪えるの歴史的・男性原理の発想は今でも各地・各民族で生きる。現代でも安全保障・治安維持・テロ抑止のための暴力は必要悪として要請されるが、戦争やテロなど『暴力の論理で敵を抑える脅す・利益を得る』は男性原理の力の直接的な行使形態だろう。

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○愛する人の子孫を残したい感情がある限り、デザイナーベイビーは回避されるが、『生物学的魅力でなく必要・条件で選ぶ婚姻の前提』が重ければ、精子卵子のバンク・遺伝子操作に誘惑される人が出る。

理想の子ども“デザイナーベイビー”は、すでに生まれている？

生物学的魅力と関係的・情緒的な絆によって男女が結びつく限り、デザイナーベイビーは『不自然・人間否定のテクノロジー』として拒絶される。先進国でデザイナーベイビーの話題が持ち上がる背景には、恋愛・結婚など性選択の基準や心理が『過去の社会慣習＋生活の必要』からズレて個人の自己愛的な選好になっている事がある。

現代社会で増える格差や不遇感によって、生まれながらに人は平等の権利を持つとする近代啓蒙の『普遍的な人権・自由』の虚構性や欺瞞性が見透かされやすくなっている事は少子化とも無関係ではない。昔の階層・労働の運命的再生産に代わるロマンティックラブと成長経済が支える物語的な明るい未来の幻想に酔えない人が増えた。

現代の先進国・資本主義社会では『自己責任・能力主義・結果や美の重視』の価値観を信奉する人が多くなり、人の内面や行為のプロセスへの関心が低くなっている。デザイナーベイビーの技術・欲望・倫理はそういった能力主義や結果重視の延長上にあるが、離婚未婚の増加（運命論の衰退）や性の忌避感も拍車をかける。

デザイナーベイビーは、人の歪曲したエゴイズム（理想自我）や能力主義の反映だが、その具体的な考えや行動は『異性の存在や全体を運命的に愛し抜く事の困難化（ロマンスや義務の溶融）』であり『人間を能力・魅力・コストなどで評価する経済的フレームワーク』である。稼ぎや魅力にこだわり過ぎる先に遺伝子操作が待つ。

だが精子バンク・卵子バンク・デザイナーベイビー・人工子宮などが生殖方法として一般化するような未来社会がやって来たとしたら、かなりの確率で人類は滅亡（自己保存の本能弱化）の道を歩むだろう。デザイナーベイビーは自己保存ではなくむしろ自己否定であり、子孫を残して社会を持続させたい欲望の動機づけとして弱い。

○明治期には『貧困が大衆の所与の条件』で、国民が分相応に生きる自己限定をしやすかった（無謀な欲望・理想を持つことを戒められてきた）違いもあって、今よりも主観的幸福度が高かった可能性もある。現代は子供時代から学生まで夢を持たされ裕福に楽しくやってきた人が多い世代であり、『逆境・不遇・挫折』に脆弱な人が増えたのかもしれない。

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相模原市の知的障害者施設『津久井やまゆり園』で19人を殺害した植松聖容疑者（26）は、『個人的な怨恨・嫌悪・挫折・大麻（精神異常）』を引き金にして、『障害者排除（安楽死・虐殺）の思想』に染まった挙句に、戦後最悪の残忍な大量殺人を起こした。

mixiをはじめとするウェブでは『事件自体の強い批判・容疑者の徹底的な否定』も多いが、『容疑者の障害者差別思想に対する侃々諤々の議論』もいくつか行われており、その中には『重複障害者の悲惨な現実と接したことがなく、介助したことのない人が理想論を語る』といったような意見もある。

この事件に対する意見・感想を読んでいると『自分も含めた一般大衆の潜在的な障害者の差別（区別）＋極端に知性や自我の能力が低い人に対する敬遠と心の壁』というのはやはりかなり根深いものだと思わざるを得ないのであった。

それはどんなに道徳的・社会的に正しいことを言っていても、実際の行動や発言としては障害者を差別せず目の前にいれば笑顔で支援するとしても、重度の知的障害の人に対して『私たちとは違う世界の人であるという意識』を完全になくすことは不可能であるか至難であるということだ。

かつて知的障害は『知恵遅れ（精神遅滞）・白痴』と呼ばれてかなり激しい偏見・差別に晒されたが、人間の知性・言語能力というのは他者から見たその人の『尊厳・侮りがたさ』と分かちがたく結びついている。知性・言語を失えば、人間はどうしても自律性・判断力がないがために軽んじられてしまうこと（健常者と同等の尊厳や立場にあるとは認めてもらえないこと）を避けられない。

『社会・経済・人の役に立たなさそうな弱者をコスト（無意味）として叩く風潮』にのっかった障害者差別のポジションを、『本音の暴露（綺麗事をいうな）』として語る人が結構多いことにも慄然とさせられる。

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天皇が生前退位して上皇・法皇になれないのは、国家主権・権威の分裂（院政・神仏習合）を禁ずる大日本帝国期の近代天皇制の遺制だが、現代では天皇の終身在位は非人道的だろう。

【速報】天皇陛下「生前退位」の意向を示される。内外にお気持ち表明検討

近代天皇制は、天皇を西欧列強の崇めるキリスト教の神になぞらえるかのような日本固有の『唯一の現人神の擬制』として仮定した。だが明治・大正・昭和の時代とは人間の平均寿命と医療水準、メディア環境（皇室の公開度）が違いすぎておりある程度の健康・意識の状態を保って60～70代で崩御する事が想定しづらくなった。

現代で天皇が現人神だとストレートに信じる人はいないとしても、天皇も人間である以上、『健康な身体・精神を維持しづらい老後』が問題となる。今上天皇は戦後日本の平和と理性を象徴する人格として最高水準で働かれてきたが、80代に入り『国民統合の象徴として機能する心身の限界』を感じ退位の必要を悟られたのだろう。

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