福岡伸一氏の『できそこないの男たち』では、生物学的に見た男性（オス）は、女性（メス）をベースとする個体に対して、『遺伝子情報の複雑性（環境変化に対する生存適応度の上昇率）』を与える触媒に過ぎない事を看破していたが、ヒトの男女関係は『恋愛（性と文化）・結婚（制度と育児）・経済（扶養）・権力（暴力）』が絡むことで非常に個別的で複雑な様相を呈することになった。

生命進化の歴史としては、『無性生殖』の段階ではメスの遺伝子情報の単純なコピーのみによって自己を複製していた生物が、メスの基本フレームからオスという別の性を分岐させて『有性生殖』ができるようになり、『環境変化に対する適応能力（遺伝子情報の多様性・選択性・突然変異率）』を格段に高めることになった。

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しかし、生命の基本フレームはメスの身体構造に起源があり、人間も受精卵からの生命の発生・細胞分裂のプロセスでは『女性的な身体構造』が先に形成されて、そこに男性ホルモンが作用することで『男性的な身体構造』へと分化していく。そのため、変異体であるオスは一般に基本型であるメスよりも平均寿命が短くて病気に対する抵抗力も低い、特に発生プロセスでの負荷や免疫能に対する影響がある乳幼児期には男の子ほうが病気に罹りやすい。

昆虫のような単純な構造の生物になればなるほど、メスはオスよりも優位な地位・立場を持っていることが多いが、これは『遺伝子多様性を増すための役割』という生物学的なオスの意味づけがより直接的であるためだ。カマキリのオスは交尾後に、メスの産卵のエネルギー源となるために自らの身体を食料として差し出して儚い一生を終えるが、食べられないにしても虫には授精後にオスが（メスも）死んでしまう種がいて、これは『育児の不要性（人間的視点からの親子関係の不在）』という昆虫の生態に見合ったものなのだろう。

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“おひとり様”というのが『話し相手・遊び相手・活動に誘える相手』が一人もいない完全な孤独状態の延々とした継続であれば、9割がたの人は耐えられないというか、死なないまでも充実した面白い人生とは思いにくいだろう。

人間の感じる楽しさや面白さの多くは、『自分が面白い・楽しい・美しいといった感情を感じること』や『自分が物事を深く思考したり多面的に解釈したりすること』だけではやや不十分であり、それを誰かに伝えて共有したり反応してもらったりすることで楽しさや面白さの質感が高まるからである。

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ラカン派の精神分析では『人間の欲望とは他者の欲望の欲望である』という風にメタレベルの定義がなされたりもする。より噛み砕いて言えば、『自分が好意を持てる他者の自分に対する興味・欲望・反応（そういった他者から自分に向けられる欲望・関心にまつわる想像力を含む）』というものが完全にゼロになってしまえば、人間は『心理的な欲望』を持てなくなって『生理的な欲求（本能）』だけで命をつなぐような受動態の生き方に陥る。

典型的には誰も話し相手がいない独居老人が、ご飯を食べてテレビを見て寝るだけの生活パターンに嵌るようなものだが、同じおひとり様であっても『地域社会・地域行事とのつながり』や『友人知人とのコミュニティ（誰かと知り合ったり何らかの活動に自分を合わせたりしようとする努力）』があればまた違った形の『心理的な欲望』が芽生えるだろう。

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子育ての協力期間を終えてからも続く長期的な婚姻は『反自然的』なものであり、『持続させるための必要性・責任と努力・情愛（感謝や寂しさ）』か『持続したいと思う人間的魅力＝二人の共有体験や会話の楽しさ、安心感』が必要になってくる。

相手を魅力的な異性として強く求める感情、性的対象として独占欲を感じる感情というのは、PEA（フェニチルアミン）やドーパミンが多く分泌される期間と相関しており、『3年以上の長期的かつ定期的な恋愛関係（性交渉を伴う）』や『生活時間の共有の増加（相手の隅々まで知っていき秘密の要素が消える関係性の日常化）』によって必然的に弱まっていく傾向がある。

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相手を魅力的な異性として強く求めていたり、自分のことを恋人（配偶者）に選んでくれてありがたいと思っていたりする間は、『相手が嫌がる言動・人間的な魅力が劣るように見える言動』をしないように気をつけているし、『相手が望んでいる言動』を頑張ってでもしようとするものだから、（恋愛に集中できない環境や性格・浮気心や飽きやすさの強弱はあるかもしれないが）大抵のカップルではそれほど大きな問題は生じない。

端的には、『相手が嫌がる言動』をしたら自分が嫌われて別れられてしまうのではないかという緊張感や選択肢がある間は、良くも悪くも『相手の良い部分』に意識をフォーカスして『相手の悪い部分』に寛容にさせてくれるわけだが、『交際の長期化・馴れ合いの深まり・結婚や出産の事実』などが出てくると、ここまで深い付き合いを長くしてきたのだから多少わがままや自己主張をしても許されるだろう、今になって別れたり離婚するとは言い出さないだろうという甘えが生じやすくなる。

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『反復的な衣食住の生活・協働的な関係』に興味を持っているかどうか、『何気ない生活場面・メンバーが固定された関係性』を楽しめるか否かの違いによって、結婚生活の評価も大きく変わる。

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『生活そのものへの興味関心』が薄い人（衣食住・家事などは二の次で構わないというような人）だったり、『毎日顔を合わすような生活』への憧れが弱い人（恋愛で月・週に数回会うことさえ面倒に感じてしまう人）だったりすると、結婚生活への適応力は一般に低くなるが、『相手に干渉する度合い（自分と相手にとって心地よい干渉レベル）』のバランスも重要になる。

あまりうるさく構われたくない人（基本的に自分のことは自分でやる人）もいれば、もっと構って欲しい（あれこれ世話を焼いて欲しい）という人もいるわけだが、そのバランスが大きく崩れると一緒に共同生活を送ることが極めて困難になってくる。

昔の亭主関白のように『風呂・飯・寝る』の人は今では滅多にいないだろうが、自分だけが働いて給料を全て家に入れる立場だったりすると、それに慢心して自分が扶養しているのだから何でもかんでも優しくしてくれて当たり前のように思い、『平均的な家事育児・会話内容』に満足できないような人も出てくる。反対に、夫婦共働きだと『自分と相手との家事育児の負担』について、専業主婦（主夫）の人よりもセンシティブな不満感・不公平感を抱きやすくなるという問題もあり、『家にお金を入れている度合い＋それに見合う自分への家族の感謝や優しい対応』にこだわることで、逆に結婚生活が破綻することもある。

中長期的にはどちらかが『以前と同じテンション・相手への好意や協力』を維持できなくなってくれば、夫婦関係も悪化していきやすいが、『それぞれの人生・活動・趣味・関係』を尊重する（いつもべったり一緒にいなくても良い・相互の自由時間を確保するために気を遣う）という適度な距離感が開いていくことで安定することもある。

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どんなに魅力的で献身的で優しい異性であっても、『永続的な異性（エロティシズムの客体）としてのアウラ』を伴い続けることはできないわけで、相手との交際・結婚期間が長くなるにつれて『性的なパートナー（興奮する相手）』としての意味合いよりも『情緒的・共同体なパートナー（安心する相手）』としての意味合いが強まりやすい。

毎日、協力して生活しなければならない夫婦が、いつも夜通し行為をしたいほどに興奮していてはメリットよりもデメリットのほうが多いだけである。『家族的な意識』が強まればインセストタブーも相まって性的関心は弱まることになる。身内感が強まると、性行為そのものの違和感や不潔感も強まりやすい（恋人時代の初期には進んでやりたがっていた行為も、いずれは義務的となりやがては不潔感なども感じやすくなる）。

たとえ、憧れの芸能人であっても一般人離れした美人であっても、セックスの機会が増大して日常化すれば、『異性としてのアウラ・魅力』は次第に薄れてゆき、妄想していた時ほどの圧倒的な神聖さや快楽の大きさを感じ取ることができなくなっていくだろう。

単純な身体的快楽だけにこだわるのであれば、リアルのセックスが面倒くさくて疲れるとか、オーラルや冒険的なセックスが汚らしいという心理になる人がでてくるのもそれほどおかしなことではないのだが、『身体的快楽以外の要素・必要性』を感じ取れる人同士がくっついているかどうかで、『性愛の賞味期限・持続性』はかなり可変的になってくる。

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セックスが好きかどうかという直截な質問は、一般論として語るにしてはあまりに『質問に応える者の年齢と体験・価値観・生き方の個別性（人それぞれの差異）』を捨象し過ぎているのではないか。小学生や中学生くらいの年齢であれば、第二次成長期を迎える身体・ホルモンの変化（生殖能の獲得）が、『未知の快楽・異性の裸体に対する幻想（その幻想の友人間での下ネタ・体験談による共有）』と合わさることで、画一的な性欲が喚起されやすい。

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初めてのセックスに対する感想は人それぞれではあるが、男性の中には『実体験以前の性的幻想・異性の身体の甘美な理想化』と比較すると、セックスそのものの快楽の強度は圧倒的に強いとまでは言えないような気がするという感想を持つ者も多い。無論、慣れていないことによるプロセスのぎこちなさや技巧面・配慮面での未熟さなども関係するが、複数の異性と経験を重ねてある意味での性的な慣れや性行為の機会増大が生じると、今度は『未知の快楽・異性の性的身体（行為）に対する幻想』が打ち崩されてしまう。

セックスの欲望というのは逆説的だが、好きな相手と同棲・結婚するなどして性行為の機会があまりに日常化してしまうと段階的に衰えていき、『快楽・幻想（イマジネーション）のエロティシズム』から『安心・情愛の絆（つながり）の確認』のような行為へと質的な変遷を遂げる。

もしくは、一定期間の経過後にセックスレス（極めて稀な行為頻度）が当たり前となりやすく、10年、20年とずっと一緒にいてもセックスの欲望がその相手に最高に強く維持されている（法律的・倫理的・情義的な制約によってそうするしかないという意味合いではなく）というケースは、生物学的な生殖・脳機能の仕組みから考えてもおそらくレアだろう。

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