うだるような暑さで汗が滴り落ちてぐったりする猛暑日といえば、お決まりの問題として『熱中症（その中でも重症度が高い日射病）』がイメージされるようになったが、高気温・高湿度は精神状態にも影響を及ぼすことのある『生理的ストレス』である。

元々の性格（パーソナリティ）が冷静・温厚で常識や節度のある人であれば、生理的ストレスによるイライラや怒りやすさ（易怒性）、興奮・衝動を抑制して直接他人に不満をぶつけないようにできる。だが、元々の性格が短気・攻撃的でストレス耐性が低いために不快状況を我慢できないような人は、『生理的ストレスによる他罰性のイライラ・責任転嫁の暴言・被害者意識による反撃』が起こってくる頻度が有意に高まる。

ＪＲ高田馬場駅構内でスプレー噴射、女逮捕＝トイレ順番待ち中、傷害容疑－警視庁

ちょっとしたトラブルや言葉の行き違いで喧嘩や事件が勃発しやすくなったり、あるいはそれまでに溜め込んでいた不満・怒り・我慢を抑制できなくなって、『家族間・友人間・利害関係者間での大きな事件』が起こりやすくなったりもする。

東京都新宿区のＪＲ高田馬場駅の女子トイレで、容疑者の29歳女性が催涙スプレーを撒き散らして、1人が皮膚炎を発症して7人が病院に搬送された事件も、『元々の短気・攻撃的な性格＋従前の不満・苛立ちの多い落ち着かない状況』に『猛暑の生理的ストレス』が加わったことで起こった可能性がある。

続きを読む 高気温・高湿度は『生理的ストレス』であり、熱中症やイライラを引き起こしやすい：29歳女性によるJR高田馬場駅構内のスプレー噴射事件 →

若い人が自分の将来において、インターネットを長時間使えるようなライフスタイルを無理なく導入したいのであれば、『ウェブでの学習・仕事・セルフマーケティング・稼働（収益）の機会』を意識しながら、遊びや娯楽、おしゃべりばかりではない『効果的なウェブの使い方（ウェブを使うことが自分にとって何らかの実際的な仕事・利益・楽しい関係につながるような使い方）』を身につけることが必要になるかもしれない。

中高生のネット依存症とライフスタイルの変化１：ネット依存症が起こりやすい要因とその問題点

物理的世界（従来のリアル世界）における『身体性』を軸にした仕事や運動、勉強、娯楽、人間関係、コミュニケーション、経済行為も大切であるが、それと同時にネット世界が『もう一つのリアル世界』としての存在感・時間消費率を高めてくるのは必然の流れであり、『従来のリアル世界』と『もう一つのリアル世界』を各人がどのように有効に使い分けるか、毎日を楽しめる知的・情緒的・持続的なライフスタイルを作り上げられるかが近未来の課題になる。

続きを読む 中高生のネット依存症とライフスタイルの変化２：もう一つの世界としてのネットの使い方と新時代の想像 →

山間にある人口数十人の小さな集落で起こった異常な連続殺人放火事件である。『閉鎖的な集落内部』の濃密な人間関係とそこからの疎外感・怨恨感情によって引き起こされる大量殺人事件（コミュニティ破壊型犯罪）は、明治時代の津山事件（岡山県）をはじめとして過去にも起こったことがあるが、『地域コミュニティ・近所づきあいの希薄化』が進む現代社会、特に都市部では珍しくなった型の犯罪ではある。

＜山口５人殺害＞「悪口言われる」不明の男、警察に相談

親や祖父母の世代から地域住民がずっと固定されているような田舎の集落では、数十年前までは自分の家と周囲の家との境界線は弱く、みんなが助け合うべき家族といった『村落（農村）共同体の名残』を残していただろう。お互いの家族の顔も名前もそれぞれ何（どんな仕事）をしているかも、結婚しているかも全て筒抜けのような関係があり、『集落内の相互評価（悪くいえば相互監視）・噂話』が住民たちの行動選択を無意識的に拘束しており、プライベート（私的領域）を保った都会的生活などはしたくてもできない環境である。

閉鎖的な小さな集落（顔・名前をそれぞれが小さな頃から知っている集落）では、『集落の協力的な一員』として承認されていなければ居場所がなくなりやすいが（陰口・噂話などで精神的に追い詰められやすいが）、『集落のルール・慣習・役割分担』に違背することでかつては村八分のような制裁を科されることがあった。

現在の村落ではさすがに昔の村八分のような制度的な制裁はないと思うが、数十人程度の住民しかいなければ、『集落の人間関係から外される・疎遠にされる（あるいは自分のほうから付き合いが悪くなり偏屈・排斥的になる）』というような事態は当然考えられる。

続きを読む 山口県周南市金峰(みたけ)で発生した『5人殺害放火事件』について。 →

仕事でも試験でも人間関係でも、何か一つ失敗やミスをすると、『自分は能力・魅力がないつまらない人間だ』『この失敗を取り戻すことはできないから何をやっても無駄だ』と自己否定してしまい、その結果として生じる『ネガティブで陰鬱・無気力な精神状態』に浸り込んでしまうことがある。

『明るくポジティブな気分』を誰もが持ちたいと思うものだが、現実には『暗くてネガティブな気分』にも、『価値がないと思っている自分』を更に自己否定することによって、それ以上の失敗・挫折（傷つき）を回避することができるという依存性がある。

自己価値が貶められたり何かが上手くいかなくて傷つくことに対して、『認知的な予防線』を張ることができるため、人間の多くは意外にも、『暗くてネガティブな発想・気分』にはまり込んで、そこから自虐的・悲観的な快楽を際限なく得ることができるという側面を持っている。『暗鬱・悲観の蜜』はたまに詩情や自省の余韻を持って味わうくらいがなら良いが、自分をけなしたり貶めることによって『今の時点以降の意欲・希望が生む可能性』を何もしないままに失ってしまうのは大きな損失となる。

続きを読む “小さな失敗”や“他人の批判・否定”で自分の価値を否定しない：Self-Esteemの自己啓発２ →

乳がん予防切除の効果のエビデンスは確立していないが、遺伝子検査の結果と発がんリスクとの相関をどこまで有意だと信じるかによって『予防的な乳腺・乳房切除』の意義は変わってくるように思う。

がん（癌）には家族遺伝性があり、母親・姉妹が乳がんを発症していて遺伝子の変異もあれば有意に発がん率は上昇する。だが、それでも確率論におけるリスク上昇であって（家族が乳がんであってもそのリスクは2倍程度の上昇範囲である）、切らなければ将来絶対に発症するとまでは言えず、検査による『遺伝子変異の確認』のみの段階（家族因がなく自分も発がんの既往がない）では切って予防するというのは一般的ではないだろう。

乳房切除というのは『身体的な負担・違和感』もあるが、それ以上に『精神的な苦痛・女性アイデンティティの混乱』をもたらす可能性もあるものであり、既に片方の乳房に乳がんが発症したなど『次の発がんリスク』が相当に高くない限りは、少しでもリスクがあれば切除したほうが良いかは個別の価値観（リスクの見方）に拠るものだ。

世界的な知名度のあるハリウッドセレブのアンジェリーナ・ジョリーが、予防的な乳房切除と再建術をしたことで話題になっているのだが、彼女の場合は一流の医療スタッフの手厚いアフターフォローを受け続けられることが確実な経済力の裏付けがあり、『切除を決断したリスクの高低やその根拠（遺伝子・既往歴に関する極めてプライバシーな情報）』については報道でも十分に明らかにされていない。

続きを読む 乳がん予防のための遺伝子検査と乳房（乳腺）の予防的切除：アンジェリーナ・ジョリーの事例 →

新型うつ病増加の環境的要因としては、『社会的規範・家父長的権威の弱体化』や『個人の自由の範疇の拡大』などによる『理不尽・不条理・しごきに耐えられるストレス耐性の低下』も考えることができる。学校を卒業して仕事を始めるまでのメンタリティが文明社会の利便性・楽しみを享受するだけの『消費者意識』に固定されやすく、『生産者・サービス提供者としての意識（それに伴うストレス状況の繰り返し）』にうまく適応しづらくなっているという問題も指摘される。

新型うつ病の増加には、本人のストレス耐性が低かったり勤勉な継続性・義務意識にやや欠けていたりという要因も当然あると思うが、『消費文明社会の爛熟・拝金主義や格差社会』によって商品・サービス・娯楽・ネット・情報を絶えず小さな頃から受け取り続ける社会環境になったことが、『仕事・職場・上司部下（先輩後輩）のような関係』を“最後のストレッサー（数少ない思い通りにならない不満な事柄）”として受け取りやすい個人を増やしてきたという側面もあるだろう。

現代の先進国では、仕事以外の社会生活の諸側面における『快楽性・娯楽性・自由度』が高まっている一方で、『仕事の分量・負担感』は過去に比べてほとんど減っていないどころか、現在のほうが主観的に負担や拘束を苦痛に感じる度合いが大きくなっているというアンケート調査もある。特に自分の適性や能力発揮が生かされていない仕事状況において、仕事におけるストレス耐性・忍耐力は低下しやすくなり、逆に過剰適応（義務感・責任感の過剰）による燃え尽きで過労自殺や重症の精神障害にまで追い込まれる人もいる。

また現代の仕事を巡る格差では、『主観的に面白くて刺激的な発展性（創造性）のある仕事』をしている人ほど所得が高くなりやすく、『主観的に面白みがなくて義務的な発展性（創造性）のない仕事』をしている人ほど所得が少なくなりやすい傾向があったり、『金銭の大小よりも時間・自由度を重視する価値観』が広まっていることもあって、『忍耐・我慢・継続の美徳』を裏付けていた終身雇用・年功序列の実利がなくなってきていることも影響する。

続きを読む 新型うつ病はなぜ増えたか２：消費文明の爛熟とストレッサーとしての仕事の受け止め方 →